نخست: زبان پارسی در شکلی شیوا و روان به فضای مجازی راه یافته و در آن نهادینه شده است. استفاده از واژگان بیگانه، بهرهگیری از الفبای غیرپارسی و به کارگیری ساختهای دستوری غیرپارسی و ساختگی به تدریج منسوخ شده است و شکلی بهنسبت پیراسته از زبان پارسی را در این شبکهها میبینیم.
اصلی وجود دارد به نام «اصل کمکوشی» یا «کمینهگرایی» که ما را به سمت مینیمالیسم میکشاند. ما در تمامی فعل و انفعالاتی که در فضای مجازی اتفاق میافتد، شاهد این پدیده هستیم و همواره گرایش «تلاش کمتر برای انتقال اطلاعات بیشتر» را میبینیم.
تصمیم اخیر جناب آقای دکتر روحانی، رئیسجمهوری محترم، برای پذیرش استعفای سه وزیر آموزشوپرورش، ورزشوجوانان و فرهنگوارشاد اسلامی نشان داد علیرغم تمام موانع اقتصادی و هر آنچه از این ناحیه متوجه مردم میشود، کفه ترازوی فرهنگ سنگینتر و دغدغهها در این حوزه بیشتر است.
در جدیدترین شماره ماهنامه مدیریت ارتباطات دو پرونده فرهنگ و هنر با مطالب متنوعی پیرامون «بررسی دلایل تغییرات زبان معیار در فضای مجازی و پیشبینی تحولات آینده» و «اثرگذاری آموزش بر تقویت جنبه ارتباطی هنرهای تصویری و نمایشی» منتشر شده است.
بحث ممیزی سلیقهای در دولت یازدهم در حوزه فرهنگ را قبول ندارم و به نظرم ادعایی بیش نیست. نوع رفتار و ممیزی در این دولت کاملاً عقلانی و در چارچوب قوانین است.
طبق آمارهای موجود در فیلیپین ۵۰۰ شرکت رسانهای، ۵۶مجله، ۴۰۰ شبکه رادیویی AM و ۸۴۶ شبکه رادیویی FM به همراه هزار و۱۳۷کانال تلویزیونی برای جمیعت ۱۰۰میلیون نفری این کشور که در هفت هزار و ۱۰۰جزیره تقسیم شدهاند وجود دارد.
پوکمونگو با تغییر دادن ذائقه و سبک بازی علاقهمندان بازیهای موبایلی، انقلاب جدیدی را در این صنعت کلید زده است. یکی از نکتههای جالب این بازی آن است که افرادی که از اضطراب و افسردگی رنج میبرند، توییت کردهاند که پوکمونگو به بهبود یافتن علائم بیماری آنان کمک کرده است. به عنوان مثال، لولا فینیکس، جوان ۲۸ ساله اهل لندن که به واسطه دچار بودن به اوتیسم و اضطراب، در خانه به کار بازاریابی دیجیتالی مشغول است، در حساب توییتر خود نوشته است: «وقتی با بیماریهای روانی دست و پنجه نرم میکنید، گاهی یافتن دلیل و داشتن انگیزه برای بیرون رفتن از خانه واقعاً سخت است.
استرس عامل بیماری سازمانهاست که روی سازمانها و افراد آن تأثیر میگذارد. تأثیر استرس سازمانی با افزایش میزان کارگریزی، تعویض زودهنگام کارکنان، ارتباط نامناسب با اربابرجوع، کاهش میزان امنیت شغلی، سلامت نبودن محیط کار، کنترل ضعیف کیفیت محصولات و... ارتباط دارد.
رویکرد بازتاب جزو اولین رویکردهای مطرحشده در جامعهشناسی رمان است، یعنی رمان را مانند هر اثر هنری دیگر بازتابدهنده زیربنای نظام اقتصادی و اجتماعی میداند که البته این رویکرد با چالشهای مبنایی مواجه است. چون آنچه رمان را از دیگر نوشتهها مانند خاطرهنویسی، گزارش، سفرنامه و تاریخنگاری جدا میکند، ابتدا آن است که نویسنده رمان در خلق این اثر هنری و ادبی آزادی کامل دارد و شخصیتهای آن را خلاقانه و با آزادی کامل خلق میکند.
استفاده از رسانه بیشتر برای آن است که در جریان کم و کیف اطلاعات قرار بگیرید، اما اطلاعات کلان شرکتها را بیشتر از سازمان بورس میتوان یافت... بحث اطلاعات داخلی دستگاهها را که شما نمیتوانید از رسانه بیابید... رسانهها در جریان ریز اطلاعات شرکتها نیستند. آیا شما میتوانید اطلاعات جزئی شرکت رقیب خود را از رسانه پیدا کنید؟ نخیر.
از زمان آلبویه و پیدایش علویان و تبلیغ رسمی مذهب تشیع، بسیاری از باورهای اعتقادی و مضامین این مذهب در عناصر تصویری و هنری نشست و با ظهور صفویان، غلبه حضور این مضامین و اقبال توده مردم باورمند به آن به نحو چشمگیری افزایش یافت. امتزاج باورهای عامیانه و اعتقادی و پیشینه پیکرنگاری هنر ایرانی، کمکم به تصویرگری و ساختن روایت تصویری متناظر با روضهها و روایات مذهبی شد.
بپذیریم کاری شروع شده است. من هم میدانم که در سال اول آموزشها ممکن است خوب ارائه نشود. ممکن است کسانی که انتخاب میشوند، صلاحیتهای لازم را نداشته باشند. شرایطی گذاشتهایم؛ مدرسان باید خودشان با سواد رسانهای و اطلاعاتی آشنایی داشته و توانایی دریافت و انتقال پیام را به دیگران داشته باشند. مربیان باید به استفاده از روشهای مؤثر تدریس حسن شهرت داشته باشند.
«نامها از کجا میآیند؟ برندسازی شخصی؛ راه بلند مدت دوستداشتنی» عنوان کتابی به قلم حسین گنجی است که توسط انتشارات سیمای شرق منتشر و روانهی بازار کتاب شده است.
شماره ۱۶۳ ماهنامه مدیریت ارتباطات به مدیر مسئولی امیرعباس تقیپور و سردبیری علی ورامینی منتشر شد. در این شماره مفاهیم مهمِ پروپاگاندا، اطلاعات نادرست، دروغ پراکنی و سایبربولی بررسی شدهاند و اینکه مجموع پیاده شدن اینها چطور میتوانند فهم غیر واقعی به کاربران بیشمار بدهند.
بسیاری از گونههای غذای ایرانی، تنها خوراکی نیستند که آن را برای سیر شدن سر سفره بگذارند. موجودیت این نوع از غذاها به مناسک، سنتها و اعتقادات و البته تاریخی بلند گره خورده است. آش یکی از مهمترین گونههای غذای ایرانی است.
حتما برای همهمان پیش آمده است که خودمان را تسلیم موجهای رویا بکنیم و ساعتها بدون هیچ مسیر مشخصی، به بادِ افکارمان اجازه بدهیم که جابجایمان بکنند. اما در نهایت با تجربه نه چندان خوشایند و شاید حتی کمی تلخ به این رویا پایان بدهیم چون به این نتیجه میرسیم که این فقط یک رویاست و باید به زندگی روزمره برگردیم!
تا بحال برایتان پیش آمده است که برنامهریزی و تلاش بسیاری کنید ولی در نهایت نتیجهای که میخواهید را به دست نیاورید؟ اگر چنین تجربهای دارید، چاره کار شما تحلیل سوات (آنالیز SWOT) است.
«نامها از کجا میآیند؟ برندسازی شخصی؛ راه بلند مدت دوستداشتنی» عنوان کتابی به قلم حسین گنجی است که توسط انتشارات سیمای شرق منتشر و روانهی بازار کتاب شده است.
امروزه رسانه جزئی از ساختار سیاسی، اجتماعی و فرهنگی هر کشور است و با هر فنی که پیام را منتشر کند، افکار عمومی را مخاطب قرار میدهد.
شماره ۱۶۳ ماهنامه مدیریت ارتباطات به مدیر مسئولی امیرعباس تقیپور و سردبیری علی ورامینی منتشر شد. در این شماره مفاهیم مهمِ پروپاگاندا، اطلاعات نادرست، دروغ پراکنی و سایبربولی بررسی شدهاند و اینکه مجموع پیاده شدن اینها چطور میتوانند فهم غیر واقعی به کاربران بیشمار بدهند.
بسیاری از گونههای غذای ایرانی، تنها خوراکی نیستند که آن را برای سیر شدن سر سفره بگذارند. موجودیت این نوع از غذاها به مناسک، سنتها و اعتقادات و البته تاریخی بلند گره خورده است. آش یکی از مهمترین گونههای غذای ایرانی است.
شاید یکی از اشتباهات معماری امروز نادیدهگرفتن احساس رضایتی باشد که انسان از کشفکردن به دست میآورد. کنجکاوی ذاتی بشر در درک و جذبِ جهان و از پس آن لذتی که از این درک حاصل میشود، میتواند در معماری پاسخ داده شود. فضای خالی از رمز و راز، برانگیخته نمیکند؛ زیرا مخاطب چیزی برای کشفکردن نمییابد. در فضاهای سرراست و شفاف جستوجوگر نیستیم، مکثی نخواهیم کرد و ارتباط عمیقی با معماری برقرار نمیکنیم.
اگر در گذشته بازاریابی صرفاً بر ویژگیهای عملکردی محصول تمرکز داشت، امروزه برندها باید جایگاه خود را در اکوسیستم اجتماعی تعریف کنند.
قطع اینترنت به سوژگی محدودشده ایرانی بیشتر دامن میزند
آیا زمان آن فرا نرسیده است که «کنشگری شرکتی» را به مثابه یک «نُرم جدید» در دنیای کسبوکار بپذیریم؟
در جهانی که اطلاعات و پیامها هر روز سیلآسا تولید میشوند اما اعتماد مخاطبان قطرهچکانی شکل میگیرد، روابط عمومی دیگر صرفاً یک واحد اجرایی یا رسانهای نیست؛ بلکه ضمیر اخلاقی سازمان و قلب تپنده حکمرانی ارتباطات انسانی است.
بدن زنانه در رسانههای معاصر، به یکی از پُر چگالیترین میدان های معنا تبدیل شده است؛ میدانی که در آن تصویر، هویت، قدرت و انتخاب بههم گره می خورند.
هفتۀ روابط عمومی سال ۱۴۰۵ در حالی برگزار میشود که فعالان این حوزه یکی از دشوارترین دورههای حرفهای خود را پشت سر گذاشتهاند.
روابطعمومی در صنعت مالی، امروز دیگر صرفاً یک واحد اجرایی یا پشتیبان نیست، بلکه به نظامی دانشی تبدیل شده است که بر پایه تحلیل داده، ارتباطات علمی و مدیریت ادراک عمومی استوار است.
هفته روابطعمومی ۱۴۰۵ با شعار الهامبخش «منم که شهره شهرم به عشق ورزیدن» پس از هفت روز گفتوگو، هماندیشی، تبادل تجربه و تبیین نقش مؤثر روابطعمومی در جامعه، به کار خود پایان داد.
به مناسبت برگزاری چهاردمین هفته روابطعمومی، علیمحمد کردنایج، فعال حوزه رسانه و ارتباطات، در یادداشتی به بررسی جایگاه روابط عمومی در سازمانها پرداخته و آن را یکی از مزیتهای رقابتی کمتر دیدهشده در ساختارهای مدیریتی دانسته است.
شعار روز جهانی روابطعمومی ۲۰۲۶ با تأکید بر «خطوط حیاتی دیجیتال» بار دیگر اهمیت مدیریت جریان اطلاعات، اعتمادسازی و تابآوری ارتباطی را در جهان متصل امروز یادآور میشود؛ مفاهیمی که در صنعت بانک و بیمه، به دلیل حساسیت بالای خدمات مالی، نقشی تعیینکننده در پایداری و اعتبار سازمانها دارند.
هارولد دوایت لاسوِل (Harold Lasswell) دانشمند حوزه علوم سیاسی و نظریهپرداز ارتباطات، در مقاله معروف خود با عنوان «ساخت و کارکرد ارتباطات در جامعه»، یکی از کارکردهای ارتباطات و به معنای عام آن، رسانه را «نظارت بر محیط» عنوان کرده است.
سرپرست اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی لامرد از برگزاری کارگاه سهروزه «روزنامهنگاری نوین و تحریریه هوشمند» با حضور خبرنگاران و شاغلان روابطعمومی خبر داد.
مکانیزم ماشه یا اسنپبک بالاخره توسط تروئیکای اروپایی اجرایی شد و ایران 30 روز فرصت دارد تا از آن جلوگیری کند.
کلام الهی در قرآن: «اى اهل ايمان! اگر فاسقى براى شما خبرى را آورد، تحقيق كنيد تا مبادا از روى نادانى به گروهى آسيبى وارد سازيد و از كردۀ خود سخت پشيمان شويد» آیه ۶ /سوره حجرات_
در دنیای حماسی شاهنامه، جایی که پیامها و اخبار از اهمیت بالایی برخوردار بودند، نقش پست و پستچی بهعنوان واسطههای ارتباطی بسیار برجسته است. این نقش نهتنها در انتقال اخبار و پیامها، بلکه در پیشبرد داستانها و شکلگیری رویدادهای مهم نیز مؤثر بوده است.