توییتر مهمترین رسانۀ اجتماعی است و فارغ از تعداد کاربرانش، کیفیت آنها نیز نسبت به دیگر شبکههای اجتماعی بسیار متفاوت است. همینها از توییتر یک شبکۀ اجتماعی قدرتمند ساخت که ماسک برای خرید 44 میلیاردی آن به زحمت افتاد. سیطرۀ ماسک، با ایدهها و سابقهای که از او سراغ داریم، بر این شبکۀ اجتماعی مهم این بیم را دارد که سمتوسوی مورد نظر او بر ماهیت توییتر سایه افکند.
امنیت فرهنگی که اغلب به نفع دیگر جنبههای سنتیتر امنیت، مانند امنیت نظامی، انرژی و غیره نادیده گرفته میشود، یکی از مؤلفههای مهم امنیت یک ملت است. در حال حاضر، امنیت فرهنگی ایران با مجموعهای از چالشهای ناشی از جهانیشدن، هژمونی فرهنگی غرب، جداییطلبی فرهنگی- قومی و بهویژه جهانیشدن اطلاعات مواجه است.
منصور ساعی، استادیار ارتباطات پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی در یادداشتی به بهانه آئین نکوداشت استاد سید غلامرضا کاظمی دینان به بیان خاطرات و ویژگیهای حرفهای و شخصیتی او پرداخت.
محمدرضا مرادی در مقالهای با عنوان «معرفی مدل هوش استراتژیک به عنوان الگوی توانمندساز شایستگی مدیران در کلاس جهانی» به ارائه یک الگوی اجرایی توانمندساز با زیرساخت تفکر استراتژیک پرداخته است.
ایران ما جزء 10 کشور حادثهخیز جهان است. کمتر روزی در ایران سراغ داریم که حادثهای تلخ، طبیعی (دارای منشأ طبیعی) یا غیرطبیعی (با منشأ انسانی) رخ ندهد.
ما در پایان قرن ارتباطات و آغاز عصر اطلاعات قرار گرفتهایم و شبکههای اطلاعرسان هر روز بر افکارعمومی تأثیرات پیدرپی و بیامان میگذارند. اطلاعات به صورت روزافزون در سراسر جهان گسترش یافته است و اهمیت و ضرورت اطلاعات، بیشتر احساس میشود. پس باید بفهمیم در برقراری ارتباط بدون اطلاعات، انسان کوری بیش نیستیم. وقتی که اطلاعات ناقص باشد، ارتباط ناقص است.
شاید تا چندی پیش محوریترین نقشی که برای روابطعمومی به عنوان یک رسانه سازمانی متصور بودند صرفاً اطلاعرسانی از رویدادهای عینی و واقعی بود. اما در حال حاضر روابطعمومیها میتوانند با ایجاد شرایطی از یک دستگاه اداری منفعل، تبدیل به "سازمان رسانهای" هدایتگر و جریان ساز در جامعه شوند.
دکتر هادی خانیکی معتقد است: ما امروز بیش از هر وقت به قدرت گفتگوی اندیشه و مواریث فرهنگی نیازمندیم. روشنفکری و مهارتورزی پس از انقلاب حتی آنجا که رویکرد بیشتر نظری به دیالوگ داشته است هنوز نیازمند بازاندیشی و بازآفرینی زیستههای گفت و گویی است. به این سبب و به لحاظ ساختار اندیشهای و رفتاری همچنان وامدار رویکرد و تجربه شریعتی در توجه به ضرورت علمی دیالوگ و تولید یک منظومه فکری دیالوژیک با مولفههای پیشگفته و فراتر از آن است.
دو خبرخیلی کوتاه در چند روز و چند هفته گذشته، دنیای ارتباطات، رسانه و اطلاعرسانی را بدجوری به خود جلب کرد؛ اولی خرید شبکه اجتماعی توییتر توسط ایلان ماسک بود و دومی تعداد450میلیونی دنبالکنندگان صفحه اینستاگرام رونالدو، اولی ثروتمندترین فرد روی زمین است و دومی سوپر استار دنیای فوتبال.
همه ما این جمله قصار را درباره رسانهها شنیدهایم که: «رسانه پیام است». مارشال مک لوهان حدود نیم قرن پیش شناختی را از عصری تازه در این عبارت به طور خلاصه میگنجاند. این عصر تازه با پیدایش الکتریسیته آغاز شد که انسان توانست به مدد آن اطلاعات را ذخیره و انبار نماید و این امکان زیربنای عصر رسانهها را پی افکند. مک لوهان بر این عقیده بود که دو هزار سال درخشش فلسفه و برتری آن بر فن به پایان رسیده است.
امروزه تحولات با سرعت فزاینده ادامه خواهد یافت و سازگاری مدیران سنتی موج دوم و روابطعمومیهای آن با محیط جدیدمشکل خواهند داشت. گذر از عصر صنعتی ملی به عصر دیجیتالی جهانی مستلزم این است که غیر از متخصصان فنی، دیگراننیز بتوانند به تحولات مدیریت جدید و مهارتهای ارتباطات و رهبری کمک کنند، از این رو مهمترین نقش رهبران و مسئولان روابطعمومیها، تبیین تاثیر فنآوریهای جدید بر نهادها و سازمانهاست.
روابطعمومی چیست؟ آیا روابطعمومی همان تصور معمول ما به عنوان رابط بخشهای مختلف یک شرکت یا سازمان است یا نه روابطعمومی خود یک علم بوده و معانی گسترده و البته کار ویژههای گستردهای نیز دارد. برای یافتن پاسخ پرسشهای خود در خصوص روابطعمومی نخست لازم است تا درک درستی از این مفهوم و تاریخچه آن به دست دهیم.
بررسی و تحلیل فیلترینگ رسانههای اجتماعی در ایران در چهارچوب اقتصاد سیاسی نظام ارتباطی و رسانه، نشان میدهد هر وقت زنگ فیلترینگ به صدا درآمده، عدهای از معتمدان رانتخوار مستقیم و غیرمستقیم به سود کلان مادی و اقتصادی دست یافتهاند.